伯夷叔都是古代社会著名的忠义之东谈主。他们是许多有识之士珍爱的忠义代表。在商周易代之时，二东谈主为了空匮周军东进，也曾面见周武王姬发压赌注游戏玩法，然则此次劝谏毫无死心，两边碰面不欢而散。

伯夷叔都二东谈主连续藏匿，而周军乘着商军主力东征夷方，朝歌空匮，商王帝辛组织奉陪违背未果之后自戕，宣告商超失足。音讯传到二东谈主隐居之地，蓝本是贵族的他们顷然之间变成一火国之东谈主，致使还面对周东谈主的清洗。

歪史以为，他们出于两方面的研究：

商朝贵族耻于臣周

恰是覆巢之下无完卵，在商朝失足，本为子姓贵族的他们也坐窝失去贵族身份，失去了一切特权，致使成为一火国奴，随时面对周东谈主的哄笑与敌视，诚然他们不是战俘、也不是元凶，然则依然要承担国破家一火的死心。

手脚巨贾贵族，当今的路惟有两条，一是微子启的阶梯，臣周，夹起尾巴作念东谈主。一是箕自阶梯，率族东谈主东入朝鲜国外之地，老死不相闻问。而伯夷叔都接纳的是第三条阶梯，以死明志，耻为周臣。

忠义之臣死于社稷

所为忠义，边是忠于国度、忠于社稷，而不是忠于帝王，然则许多技艺，帝王把我方等同于国度社稷，给东谈主酿成一种错觉：忠于社稷即是忠于帝王，是以酿成死社稷之东谈主成为死帝王之东谈主。

伯夷叔都即是这个例子，他们忠的对象是巨贾社稷，并不是死于帝辛，因为帝辛之死代表着巨贾社稷倾覆，帝辛与巨贾又合二为一，伯夷叔都就被误判为忠与帝辛而死。

手脚其时的贵族，帝辛什么花样应该明显，是否值得去死也当然澄清，在执行眼前，周君全国照旧成为不争的事实，连君位都不贪的他们照旧作念了隐士，确定不是因为功利，也不会因为某东谈主而死。

在后世，由于儒家的珍爱，加上有心东谈主的荒错误导，淡化他们忠于社稷国度的形象压赌注游戏玩法，如同贴标签同样，强化化为他们愚忠纣王，象征化就把他们忠义的形象变为率由卓章顽冥不化的形象。

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